Đèn Hào Quang Phật A DI ĐÀ

1.500.000

SP : TRANH IN LỤA PHÒNG THỜ XUYÊN SÁNG CAO CẤP.

* Kích Thước : đường kính 61cm — Đơn Gía : 1.500.000đ ( Tại Xưởng )
*Kích Thước Thông Dụng :  Đường Kính 50cm – 61cm – 75cm – 90cm

NHẬN ĐẶT HÀNG THIẾT KẾ  – KÍCH THƯỚC THEO YÊU CẦU
*Thời Gian Đặt Hàng : 5 – 7 ngày
*ĐT Liên Hệ : 091.6969.225
*Chất Liệu : Tranh In UV Trên Lụa Xuyên Sáng Cao Cấp
*Khung gỗ sồi , tranh hộp đèn dầy 4.8cm , hệ thống đèn led

*Sơn màu cánh gián đậm

*Đế tranh alu chống ẩm
*Bảo hành 5 năm ( tranh) – 1.5 Năm hệ thống đèn led.

Cung Cấp Sỉ – Lẻ Toàn Quốc : Liên Hệ : 033.6969.225

Mô tả

 CHUYÊN CUNG CẤP TRANH LỤA TRÚC CHỈ IN  CAO CẤP

 CUNG CẤP PHÔI TRANH LỤA TRÚC CHỈ IN CHO CÁC ĐƠN VỊ THI CÔNG – NỘI THẤT – KIẾN TRÚC 

 CUNG CẤP TRANH TRÚC CHỈ IN LỤA CHO CÁC ĐẠI LÝ TRÊN TOÀN QUỐC

*Nhận Thiết Kế Mẫu Tranh Theo Yêu Cầu

*Hỗ Trợ Giao Hành Miễn Phí Cho Đơn Hàng Số Lượng Lớn.

Tại KIM CUC Art Design khi được KIM CUC Art Design tư vấn chọn mẫu tranh, cũng như cách thức trang trí. Quý khách sẽ quyết định đưa ra yêu cầu về kích thước. Sau đó KIM CUC Art Design sẽ sản xuất theo kích thước đó và tiến hành thi công trang trí.

Cách thức mua tranh Dán Tường KIM CÚC Art Design 

Quý khách vui lòng thực hiện 1 trong 2 cách sau

  • Cách 1: Liên hệ số điện thoại 091.6969.225 – 033.6969.225
  • Cách 2: Đến trực tiếp Xưởng sản xuất
  • KIMCUC Art Design CHÚNG TÔI CUNG CẤP THÊM DỊCH VỤ
  • SẢN XUẤT TRANG TREO TƯỜNG  CHO CÁC DỰ ÁN
  • SẢN XUẤT TRANH ĐIỆN
  • SẢN XUẤT TRANH MICA ĐÈN LED
  • THI CÔNG BIỂN HIỆU QUẢNG CÁO CHO CÁC SHOP
  • TRANG TRÍ CÁC SỰ KIỆN
  • ĐỘI NGŨ THI CÔNG – SẢN XUẤT CHUYÊN NGHIỆP – ĐÁP ỨNG TIẾN ĐỘ PHỤC VỤ VÀ BẢO HÀNH DÀI HẠN – GIÁ GỐC!

Thông tin liên hệ : Tư Vấn ĐT/ZALO – 033.6969.225

KIM CUC Art Design

Địa Chỉ: Số 141 – Mậu Lương – Kiến Hưng – Hà Đông – Hà Nội

Điện Thoại/ Zalo: 091.6969.225 – 033.6969.225

Email: kimcucartdesign@gmail.com

Website: www.kimcucartdesign.com

Từ khóa:

Tranh trúc chỉ in, tranh trúc chi phòng thờ, đèn hào quang trúc chỉ in, tranh hoa sen trúc chỉ in, tranh phật trúc chỉ in, đèn hào quang tranh trúc chỉ phật a di đà, tranh trúc chỉ phòng thiền, tranh trúc chỉ in lụa cao cấp, cung cấp tranh trúc chỉ in cho các đại lý trên toàn quốc, tranh trúc chỉ in kim cúc , kim cuc art design 0336969225- 0916969225,

Tranh trúc chỉ in lụa xuyên sáng, tranh truc chỉ phòng thờ, phòng thờ trúc chỉ, tranh phòng thiền,Những lời phật dậy, Tranh thư pháp,Tranh Phòng Thờ, Tranh Phòng Thiền, Tranh Phòng Trà,Tranh Nhà Chùa,Tranh Phật Giáo, Tranh nội thất phong cách indochine, Tranh mandala, tranh hoa sen mandala,Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

 

Tranh trúc chỉ in lụa, sản xuất tranh trúc chỉ in lụa cao cấp theo yêu cầu, liên hệ : kimcucartdesigncom   ĐT/ZALO :  0336969225- 0916969225

Tranh trúc chỉ in lụa, sản xuất tranh trúc chỉ in lụa cao cấp theo yêu cầu, liên hệ : kimcucartdesigncom   ĐT/ZALO :  0336969225- 0916969225

Tranh trúc chỉ in lụa, sản xuất tranh trúc chỉ in lụa cao cấp theo yêu cầu, liên hệ : kimcucartdesigncom   ĐT/ZALO :  0336969225- 0916969225

Tranh trúc chỉ in lụa, sản xuất tranh trúc chỉ in lụa cao cấp theo yêu cầu, liên hệ : kimcucartdesigncom   ĐT/ZALO :  0336969225- 0916969225

KIMCUC Art Design

THIẾT KẾ – THI CÔNG – SẢN XUẤT – TRANG TRÍ MỸ THUẬT

Sản Xuất Tranh In Lụa UV Xuyên Sáng Cao Cấp Trang Trí Phòng Thờ

Từ khóa : Tranh phật a di đà, Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

Sự tích Đức Phật A Di Đà

Ai cũng đều biết Đức Phật A Di Đà là giáo chủ cõi Tây phương Cực Lạc; chí tâm niệm hồng danh của Ngài sẽ giúp sinh vô lượng công đức và được vãng sinh về cõi Cực Lạc dựa theo 48 lời đại nguyện của Ngài. Nhưng ít ai biết được sự tích của Đức Phật A Di Đà như thế nào?

Tranh Đức Phật A Di Đà, Tranh Phật Giáo Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

Tranh Đức Phật A Di Đà, Tranh Phật Giáo Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

Tranh Đức Phật A Di Đà, Tranh Phật Giáo Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

Sự tích Đức Phật A Di Đà

Ai cũng đều biết Đức Phật A Di Đà là giáo chủ cõi Tây phương Cực Lạc; chí tâm niệm hồng danh của Ngài sẽ giúp sinh vô lượng công đức và được vãng sinh về cõi Cực Lạc dựa theo 48 lời đại nguyện của Ngài. Nhưng ít ai biết được sự tích của Đức Phật A Di Đà như thế nào?

Bởi Đức Phật A Di Đà không phải là nhân vật lịch sử và có mặt tại cõi Ta Bà của chúng ta. Tuy nhiên qua lời giới thiệu của Đức Bổn Sư trong kinh Bi Hoa, chúng ta được biết rằng tiền thân của Đức Phật A Di Đà là vua Chuyển Luân Thánh Vương, tên Vô Tránh Niệm với muôn vàn công đức và lòng đại bi thương yêu tất cả chúng sinh. Ngài đã mở môn phương tiện, độ kẻ chúng sinh ra khỏi Ta bà đem về Tịnh độ.

Phật A Di Đà là ai?

Phật A Di Đà là vị Phật được thờ nhiều nhất trong Phật giáo Đại thừa. A Di Đà có nghĩa là Ánh sáng vô hạn bởi vậy Phật A Di Đà thường được gọi là Đức Phật ánh sáng.

Kinh Phật ghi lại sự tích về Phật A Di Đà

Kinh ghi lại rằng:

“Về khoảng hằng sa kiếp trước, có một đại kiếp gọi là Thiện Trì. Khi ấy tại cõi Tản Đề Lam thế giới có vua Chuyển Luân Thánh Vương, tên Vô Tránh Niệm, thống lãnh cả bốn xứ thiên hạ:

Một là Đông thắng thần chân; 

Hai là Nam thiệm bộ châu;

Ba là Tây ngưu hóa châu;

Bốn là Bắc cô lô châu;

Tài đức vẹn toàn, đượm nhuần khắp bốn phương, nên hết thảy nhân dân ai nấy cũng sẵn lòng ái kính.

Tranh Đức Phật A Di Đà, Tranh Phật Giáo Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

 

Đức Phật A Di Đà không phải là nhân vật lịch sử và có mặt tại cõi Ta Bà của chúng ta.

Tại sao phải niệm Nam mô tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật khi có người mất?

Vua có một vị đại thần tên là Bảo Hải, con dòng Phạm Chí, rất tinh thông về nghề xem thiên văn. Bảo Hải có một người con trai tướng tốt lạ thường, từ dưới chân lên đến trên đầu đều có ba mươi hai dấu tốt. Khi người con này sinh ra, được các hàng khách tôn quý đem nhiều đồ lễ vật đến dưng cho, nhơn vậy mà đặt tên là Bảo Tạng.

Lúc khôn lớn, thì Bảo Tạng xem biết việc đời là thống khổ thân mạng lại vô thường, tự nhiên sinh lòng chán ngán, bỏ cuộc vinh hoa, liền xuất gia tu hành. Chẳng bao lâu đã thành Phật, hiệu là Bảo Tạng Như Lai, đủ các đạo Pháp nhiệm mầu, thần thông rộng lớn. Khi thành Phật rồi, thì Ngài dạo khắp các nơi mà hóa độ chúng sinh, có nhiều hàng đệ tử đã chứng đặng quả Thanh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát, nên nhơn dân ai nấy cũng sẵn lòng hoan nghinh.

Một ngày kia, vua Vô Tránh Niệm nghe Phật Bảo Tạng cùng đệ tử đến giảng Đạo tại vườn Diêm Phù, gần bên thành, thì tự nghĩ rằng: “Nay Ta muốn đến chỗ Phật, đặng xem coi giảng Đạo lý gì mà thiên hạ tín ngưỡng đông như thế!”

Nghĩ như vậy rồi, vua cùng các vị vương tử, đại thần và quyến thuộc bèn đến vườn Diêm phù lễ Phật vừa xong, liền đi chung quanh ba vòng, rồi ngồi bên Ngài mà nghe Pháp.

– Vua Vô Tránh Niệm xem thấy Đức Bảo Tạng Như Lai khoanh chân ngồi trên bảo tọa có hình con sư tử, rất bực trang nghiêm, đủ tướng tốt đẹp, chung quanh thân Ngài có ánh sáng nhiều sắc chói lòa.

Tranh Đức Phật A Di Đà, Tranh Phật Giáo Tranh phòng thờ, tranh trúc chỉ phòng thờ, tranh xuyên sáng phòng thờ, đèn thờ trức chỉ, tranh trúc chỉ, tranh trúc chỉ in, bàn thờ trúc chỉ, trúc chỉ hoa sen, thiết kế phòng thờ, tranh trúc chỉ in hoa sen, bàn thờ trung cư . tranh hoa sen, trần xuyên sáng hoa sen.

Đức Phật A Di Đà là giáo chủ cõi Tây phương Cực Lạc

Đại nguyện lực của Đức Phật A Di Đà đối với chúng sinh cõi Sa bà

Trong Pháp hội gồm những người đã xuất gia làm đệ tử của Phật cạo tóc đắp y, những hàng vương tử đại thần mặc đồ anh lạc, cung nga mỹ nữ dung mạo tốt xinh, nào là sĩ, nông, công, thương, áo xiêm chỉnh đốn, kẻ thì chấp tay ngồi im lặng, người thì quỳ gối thưa hỏi, xem bộ ai nấy cũng chăm ngó Phật mà nghe Pháp cả.

– Vua nghe đức Bảo Tạng Như Lai diễn đủ các Pháp, thì lòng đã mở thông, căn thân thanh tịnh, rõ đường giải khổ, biết sự làm lành, liền quỳ xuống chấp tay mà thưa rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Nay tôi muốn sắm đủ những đồ ăn uống: áo chăn, mền nệm và thuốc men, đặng dưng cúng cho Ngài và đại chúng luôn trọn ba tháng ở đây mà giảng đạo, xin Ngài từ bi ai nạp”.

Vua Vô Tránh Niệm thấy Phật nhận lời, liền trở về truyền lịnh sắm sửa đủ mọi lễ, cứ đúng buổi mà dưng cúng không hề trễ nãi.

Vua lại khuyên bảo các vị vương tử, đại thần, quyến thuộc và nhơn dân rằng: “Các ngươi có biết hay không? Nay Trẫm đã mở lòng bố thí, kính thỉnh Đức Bảo Tạng Như Lai và đại chúng đến mà cúng dường trọn ba tháng. Những đồ báu trọng ngon đẹp của Trẫm thọ dụng bấy lâu nay đều đem dâng cúng tất cả. Các ngươi cũng thể theo ý Trẫm xả bớt huyễn tài mà cúng Phật Tăng đặng cầu phước báu”.

Tiền thân của Đức Phật A Di Đà là vua Chuyển Luân Thánh Vương, tên Vô Tránh Niệm với muôn vàn công đức và lòng đại bi thương yêu tất cả chúng sinh

Nghi thức tụng kinh A Di Đà Việt nghĩa chuẩn nhất

Cả thảy đều vâng lời vua khuyên, hết lòng sắm sửa lễ vật mà dưng cúng Phật.

Có một hôm, quan Đại thần Bảo Hải, là phụ thân Đức Bảo Tạng Như Lai, nằm chiêm bao thấy vua Vô Tránh Niệm làm sự bố thí thì lớn, mà việc cầu phước báu thì nhỏ. Sự ao ước của vua còn thuộc về phước hữu lậu trong cõi nhơn thiên, chưa thoát ra khỏi luân hồi sinh tử.

Vậy nên quan Đại thần chẳng đặng vui lòng, vì ý của ông muốn làm sao cho vua phát tâm cầu quả Bồ đề, tu thành Phật đạo mà cứu vớt mọi loài chúng sinh, chớ không muốn cho vua cầu phước báu nhỏ nhen như hàng tiểu dân vậy.

Quan Đại thần suy nghĩ như vậy, bèn đến chỗ Phật Bảo Tạng Như Lai tỏ điềm chiêm bao ấy, và tâu với vua Vô Tránh Niệm rằng:  Ngày nay Đại Vương cúng dường Phật Tăng, dùng phước duyên đó mà cầu nguyện những việc chi, xin cho ngu thần rõ.

 

Đức Phật A Di Đà

‘Tôi không học qua bất cứ thứ gì, chỉ niệm A Di Đà Phật’

Nếu Đại Vương muốn cầu sinh về cõi Trời mà làm một vị thiên tử hưởng sự phước thọ.

Muốn cầu sinh về cõi Nhơn gian làm vua Chuyển Luân, thống lãnh bốn châu thiên hạ như ngày nay vậy, thì cũng còn ở trong khổ ải, chớ chưa ra khỏi vòng sinh tử luân hồi.

Thưa Đại Vương! Hai sự phước báu tôi đã trần tấu đó đều là tướng vô định, đều là sự vô thường, thí như cơn gió thổi, dường tợ đám mây tan, có chắc chắn lâu dài chi đâu mà phải cầu nguyện!

Nếu sinh về cõi Trời, khi hưởng sự khoái lạc mà có tạo ác nghiệp, thì cũng phải đọa vào địa ngục, đặng chịu khổ.

Còn như sinh về cõi nhơn gian, thì lại chịu mọi sự khổ não phần thì oán cừu gặp gỡ, phần thì ân ái chia lìa cái khổ trạng ấy không thể kể xiết.

Vì Đại Vương nhờ nhân duyên tu phước đời trước, nên mới hưởng đặng sự tôn vinh như vầy. Nếu nay Đại vương giữ gìn giới luật, thì sẽ đặng phước báu lớn hơn nữa: còn như tu học chánh pháp, thì sẽ thành chưởng trí.Vậy xin Đại vương nên phát tâm cầu đạo Vô Thượng Bồ Đề, chớ đừng cầu nguyện những việc phước nhỏ nhen như hạng người thường kia vậy.

Phật thì hiệu là: A Di Đà Như Lai sống lâu vô cùng, tiếp dẫn vô lượng chúng sinh trong các thế giới về đó, rồi giáo hóa cho thành Phật đạo tất cả.

Bảo pháp A Di Đà ngàn năm tuổi chùa Ngô Xá

Vua Vô Tránh Niệm nghe quan Đại thần Bảo Hải khuyến thỉnh như thế, thì tâm lượng tự nhiên mở rộng, liền đáp rằng: “ Trẫm chẳng cầu những việc như khanh nói đó đâu! Trẫm muốn trải khắp trong đường sinh tử, làm sự bố thí, trì giới, hầu nghe những pháp mầu nhiệm, tu hạnh Bồ Tát và cứu vớt chúng sinh, do nhân duyên ấy mà phát tâm Bồ Đề”.

Vua Vô Tránh Niệm nói như vậy rồi, bèn đi với quan Đại thần Bảo Hải đến chỗ Đức Bảo Tạng Như Lai. Thấy Ngài đương nhập định, lại dùng phép thần thông biến hóa và phóng hào quang sáng suốt, hiện cả mười phương thế giới của Chư Phật ra trước mặt cho chúng hội xem:

Hoặc có cõi Phật đã Niết Bàn rồi, hoặc có cõi Phật đương Niết Bàn, hoặc có các cõi vị Bồ Tát mới ngồi nơi đạo tràng dưới cây Bồ đề, đương hàng phục chúng ma, hoặc có cõi Phật mới thành đạo và mới nói Pháp, hoặc có cõi Phật thành đạo đã lâu, đương còn nói Pháp, hoặc có thế giới toàn là các bực Bồ tát, hoặc có thế giới toàn là những hàng Thinh Văn và Duyên Giác, hoặc có thế giới không có Phật, Bồ Tát, Thinh Văn và Duyên Giác chi hết, hoặc có thế giới đủ năm món ác trược, hoặc có thế giới đủ các thứ trang nghiêm, hoặc có thế giới hèn dơ nhớp, hoặc có thế giới tốt đẹp lạ thường, hoặc có thế giới mà nhơn dân sống lâu vô cùng, hoặc có thế giới mà nhơn dân thọ mạng ngắn ngủi, hoặc có thế giới thường bị tai nạn thủy hỏa, hoặc có thế giới hằng bị tai nạn gió bão, hoặc có thế giới gần thành tựu, hoặc có thế giới đã thành tựu rồi.

Ngài ở cõi Cực Lạc Thế Giới bên Tây Phương, đương giảng dạy các Pháp Đại Thừa và hằng tiếp dẫn chúng sinh đem về cõi ấy.

Lời nhắn nhủ của từ mẫu A Di Đà Phật

Đại thần Bảo Hải thấy vậy, bèn tâu với vua Vô Tránh Niệm rằng: “Nay Đại vương nhờ sức oai thần của Đức Như Lai mà đặng thấy các thế giới, vậy Đại vương phát Bồ đề tâm muốn cầu lấy thế giới nào”

Vua chấp tay mà thưa với Đức Bảo Tạng Như Lai rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Chẳng biết các vị Bồ Tát tu hạnh gì mà chiếm đặng cõi Phật tốt đẹp trang nghiêm, tu nghiệp gì mà chiếm đặng thế giới xấu xa ác trược. Do nghiệp gì mà đặng thọ mạng lâu dài, tạo nghiệp gì mà thọ số ngắn ngủi? Xin Ngài chỉ dạy cho tôi biết mà tu học”.

Đức Bảo Tạng Như Lai nói rằng: “Vì bởi các vị Bồ Tát có sức thệ nguyện, muốn ở cõi thế giới thanh tịnh, không có các điều ác trược, nên sau khi thành đạo được về ở cõi ấy rất trang nghiêm. Còn các vị Bồ Tát nào do sức thệ nguyện, muốn ở cõi thế giới ngũ trược đủ sự phiền não, nên sau khi thành đạo về ở cõi ấy”.

Vua Vô Tránh Niệm lễ Phật rồi lui trở về trong cung, một mình ngồi im lìm mà suy nghĩ đến sự thệ nguyện của mình, mong cầu cho đặng cõi cực kỳ tốt đẹp, đặng tiếp dẫn chúng sinh.

Suy nghĩ rồi vua bèn trở lại lễ Phật mà thưa rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Vì tôi muốn chứng đạo Bồ đề, nên đem công đức cúng dường Ngài và đại chúng trong ba tháng mà cầu đặng cõi Phật rất thanh tịnh trang nghiêm.

Nói thế rồi vua Vô Tránh Niệm phát 49 lời thệ nguyện trước Đức Phật Bảo Tạng Như Lai, được ghi rõ trong kinh Vô Lượng Thọ.

A Di Đà Như Lai sống lâu vô cùng, tiếp dẫn vô lượng chúng sinh trong các thế giới về đó, rồi giáo hóa cho thành Phật đạo tất cả.

Niệm A Di Đà giúp gia tăng định lực cho 15 nạn nhân gặp nạn sinh vào cõi lành

Đức Bảo Tạng Như Lai nghe vua Vô Tránh Niệm nguyện mấy lời ấy rồi khen rằng: “Hay thay! Hay thay! Đại vương phát nguyện sâu lớn, muốn cõi thanh tịnh. Kìa Đại vương hãy xem qua hướng Tây, cách trăm ngàn muôn ức cõi Phật có một thế giới gọi là Tôn Thiện Vô Cấu, giáo chủ cõi ấy hiệu là Tôn Âm Vương Như Lai, hiện nay đương vì các bực Bồ Tát mà giảng dạy Pháp Đại thừa, giáo hóa các người Thượng căn, chứ không diễn thuyết mấy Pháp quyền tiểu”.

Trong cõi ấy cũng không có chúng sinh căn trí Tiểu thừa và cũng không có một người nữ nhân. Nhưng y báo (y báo là cảnh vật) và chánh báo (chánh báo là căn thân) của Phật Tôn Âm Vương Như Lai thiệt thanh tịnh trang nghiêm, rất xứng hiệp với chỗ cầu nguyện của Đại vương đó! Vì Đại vương có thệ nguyện muôn cõi thanh tịnh, nên nay Ta đổi hiệu Đại vương là Vô Lượng Thanh Tịnh.

Khi Vô Lượng Thanh Tịnh mãn một trung kiếp, thì Đức Phật Tôn Âm Vương Như Lai nhập Niết Bàn, Chánh Pháp truyền bá đặng mười trung kiếp. Đến khi diệt rồi, trải qua sáu mươi trung kiếp, thì cõi Tôn Thiện Vô Cấu đổi tên lại là: Di Lâu Quang Minh có Đức Phật, hiệu là Bất Khả Tư Nghị Công Đức Vương Như Lai, ứng hiện ra đời mà hóa đạo chúng sinh. Sau khi Đức Phật ấy nhập Niết Bàn rồi, trải vô số hằng sa kiếp và vô lượng Phật diệt độ, thì cõi Di lâu Quang Minh đổi tên lại là: An lạc. Đến thời kỳ Vô Lượng Thanh Tịnh chứng quả về cõi đó mà thành Phật thì hiệu là: A Di Đà Như Lai sống lâu vô cùng, tiếp dẫn vô lượng chúng sinh trong các thế giới về đó, rồi giáo hóa cho thành Phật đạo tất cả.

Chí tâm niệm hồng danh của Ngài sẽ giúp sinh vô lượng công đức và được vãng sinh về cõi Cực Lạc dựa theo 48 lời đại nguyện của Ngài.

Giải thích danh hiệu Phật A Di Đà

Vua Vô Tránh Niệm nghe Phật Bảo Tạng Như Lai thọ ký như vậy liền thưa rằng: “Bạch Đức thế Tôn! Nếu lòng thệ nguyện của tôi quả đặng y như lời thọ ký của Ngài, thì tôi kỉnh lễ xin nhờ Ngài dùng phép thần thông làm cho các Đức Phật ở trong hằng sa thế giới cũng thọ ký cho tôi như Ngài nữa”.

Vua Vô Tránh Niệm thưa rồi, đương cúi đầu thi lễ, tức thì mười phương thế giới thảy đều vang động. Vua ở trong pháp Hội nghe Chư Phật đều thọ ký cũng như lời Đức Phật Bảo Tạng đã nói trên đó, thì rất đổi vui mừng, liền chấp tay đảnh lễ, rồi ngồi nghe Phật Bảo Tạng thọ ký cho các vị Bồ Tát khác.

Từ đó về sau, vua Vô Tránh Niệm mạng chung thọ sinh ra các đời khác, kiếp nào cũng giữ lời bổn nguyện, tu hạnh Bồ Tát cứu độ chúng sinh, trải vô lượng kiếp quả mãn công viên hiện thành Chánh Giác, đến nay đã mười đại kiếp rồi, Ngài ở cõi Cực Lạc Thế Giới bên Tây Phương, đương giảng dạy các Pháp Đại Thừa và hằng tiếp dẫn chúng sinh đem về cõi ấy.

Phật A Di Đà có hình dáng đặc trưng như thế nào?

Phật A Di Đà trên đầu có các cụm tóc xoắn ốc, mắt nhìn xuống, miệng thoáng nụ cười cảm thông cứu độ, khoác trên người áo cà sa màu đỏ (tượng trưng cho màu mặt trời lặn phương Tây).

Phật A Di Đà có thể trong tư thế đứng, tay làm ấn giáo hóa – tức là tay mặt đưa ngang vai, chỉ lên, tay trái đưa ngang bụng, chỉ xuống, hai lòng bàn tay hướng về phía trước; trong mỗi tay, ngón trỏ và ngón cái chạm nhau làm thành vòng tròn.

Phật A Di Đà cũng có thể ngồi kiết già trên tòa sen, tay bắt ấn thiền (tay để ngang bụng, lưng bàn tay phải nằm chồng lên lòng bàn tay trái, hai ngón cái chạm nhau). Trên tay Phật có thể giữ một cái bát, là dấu hiệu cho giáo chủ.

Nhân vật đi kèm Phật A Di Đà thường được minh họa cùng hai vị Bồ Tát là Quán Thế Âm (bên trái, cầm cành dương và bình nước cam lộ) và Đại Thế Chí (bên phải, cầm bông sen xanh).

                                                                                                                                                                                                                                                               Trích Sự tích Đức Phật A Di Đà và bảy vị bồ tát

 

Hãy liên hệ với chúng tôi để nhận được tư vấn và báo giá tốt nhất cho bạn :

KIM CUC Art Design

Địa Chỉ: Số 141 – Mậu Lương – Kiến Hưng – Hà Đông – Hà Nội

Điện Thoại/ Zalo: 091.6969.225 – 033.6969.225

Email: kimcucartdesign@gmail.com

Website: www.kimcucartdesign.com

Đánh giá

Chưa có đánh giá nào.

Hãy là người đầu tiên nhận xét “Đèn Hào Quang Phật A DI ĐÀ”

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *